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Diverging Paths? investigates an important question, to which the answers must be very complex: “why did certain sorts of institutionalisation and institutional continuity characterise government and society in Christendom by the later Middle Ages, but not the Islamic world, whereas the reverse end-point might have been predicted from the early medieval situation?”

Social science from Western countries continues to have the greatest global influence, but the field is expanding rapidly in Asia and Latin America, particularly in China and Brazil. In sub-Saharan Africa, social scientists from South Africa, Nigeria and Kenya produce 75% of academic publications. In South Asia, barring some centres of excellence in India, social sciences as a whole have low priority. These are a few of the findings from World Social Science Report, 2010: “Knowledge divides”. 

Gracias a una renovada historiografía, el crédito se ha venido perfilando en los últimos decenios como una de las categorías centrales del mundo económico, social y político de la Europa de los siglos XVI y XVII. Los circuitos de abastecimiento y de destino del crédito atraviesan toda la sociedad sobre un telón de fondo en el que se alternan embriones de racionalidad económica con lógicas de reciprocidad y vecindad.

Esta es la primera monografía en lengua castellana dedicada a la Masora. El libro nace ante la creciente demanda de incorporar la Masora al estudio de la Biblia. Esta obra proporciona los medios y la metodología necesarios para descifrar las noticias masoréticas de los principales  manuscritos bíblicos de tradición tiberiense (Cairo, Alepo, Leningrado) y el M1 de la Universidad Complutense de Madrid, así como de tratados masoréticos independientes.